neljapäev, 12. märts 2015

Sven Antsoni sumedad suved



Kultuuriklubis Promenaadiviis, aadressil Ülikooli 1, on 12. märtsini avatud Sven Antsoni näitus "Projektsioon pasuna ja redeliga". Antsoni elulugu on kirju. Tartu hipiringkondades liikunud Antson on paljude muude ametite kõrval töötanud näiteks Jaan Toominga stuudiost välja kasvanud Lasteteatri näitlejana, kitarristina erinevates bändides, puidurestauraatorina ERM-is , masinakirjutajana TRÜ käitumishäirete laboris ja nii nagu ta oma näituse kaaskirjas vaimukalt ütleb: ka kalevipojana Soomes. Sealsamas lisab kunstnik, et aastal 2008 tegi ta lõpu alkoholiga ning asendas selle maalimisega. Ise nimetab ta ennast kunstihariduse puudumise tõttu tagasihoidlikult asjaARMASTAJAKS.

Justnimelt asjaARMASTAJA ta ongi. Kuid seejuures kindlasti mitte amatöör. Antson on täiesti väljakujunenud kunstnik, ta maalib oskuslikult ning tema teosed on valminud silmnähtavalt suure armastuse ja naudinguga. Neis peegeldub kirg maalimise enda vastu. Niisugune väheambitsioonikas tõepoolest „asja (st. maalimist) armastav“ kunstiviljelemine on kaasaegses projektipõhises kunstimaailmas pigem haruldane. Kunstnikud rabelevad enest uusi ideid välja pressides taotlusi kirjutada, et olla kunstnikud, et püsida skeenel.

Sven Antsoni maalid on valminud seevastu meditatiivses rahus. Tema pildid on naivistikud, neis on tunda mõjutusi näiteks Navitrollalt, Rousseau´lt, Toomas Vindilt. Rõõmsale koloriidile vaatamata on Antsoni töödes metafüüsilisele maalile iseloomulik terav valguse ja varju kontrast ning müstiline atmosfäär. Kujutatud õhustik kaldubki pigem maagilisse realismi, psühhedeeliasse, Lewis Carrolli „Alice Imedemaal“ fantastilisse maailma. Antsoni maalid sobiksid suurepäraselt ka lasteraamatuid illustreerima. Õigupoolest ongi kunstnik joonistanud kümme aastat pilte ajakirja „Kodukiri“ lasteleheküljele. Antsoni maalidel on alati soe aastaaeg, suvi, kevad, või sügise algus.  Teoses nimega „Blues“ valitseb suisa lõunamaine ilm. Saviseintele, puudele ja kaevule paistab sumesoe hispaania valgus. Pealtnäha samasugune sume õhtu on maalil „Augustiöö“- suured laternatevalguses pallikujulised puud Supilinna jõeäärt meenutaval promenaadil, puude taga kõrgub aga tundmatu lipuga riigihoone, ülal paisumas apokalüptiline ähvardav pruun pilvemass.

Pehmed vormid, kirkad toonid ning lapselikult stiliseeritud konnad, tiigrid, jänesed ja kakukesed jutlustavad maailma imelisust ja zenbudistlikku rahu, ometi on neis tunda ka eluraskust- kunstnik on oma töödesse sublimeerinud kogu oma olemuse, ka viinavea, nii nagu ta oma näituse „Projektsioon pasuna ja redeliga“ juurde kuuluvas kaaskirjas tunnistab. See on suur võit.

„Promenaadiviies“ on väga hea näitusepind, kunstiteosed on hästi valgustatud veini- või kohvitassi juures on hea õdusas keskkonnas pilte vaadata. Kahjuks on tegemist aga suhteliselt kinnise klubiga, kord on uks avatud, teinekord mitte, sisse pääsemiseks peab koputama aknale, et avataks kiibiga suletud uks. Eks minge ja proovige õnne! 

Kristina Viin
(Tartu Postimees 10. märts 2015)



esmaspäev, 23. veebruar 2015

Mul tekib õud kui sõidan Tartus rattaga linnupeletite alt mööda. Kas inimesed ei mahu enam lindudegagi koos elama? Mind isiklikult pole hakikisa kunagi häirinud, pigem on selles mingi iselaadne võlu. Kunagi olid kõik tänavad hobuserooja täis, kedagi ei häirinud. Nüüd ei või isegi pargipingil linnusitta näha. Isegi koertel on juba kaelarihmad, mis annavad elektrit nii kui ta haukuda maldab. Kelleks inimesed endid õieti peavad? Peaks äkki mõnele kodanikule kah kohe elektrit andma nii kui ta laulda proovib või liiga julgelt kusagil sõna võtab? See on nii nagu antidepressantidegagi, kõige tundlikumad tehakse tuimaks, et ühiskond saaks võimuhierarhia tippude soovide järgi toimida. Tahaks minna maale elama, kasvatada kõik ise, valmistada kõik eluks vajalik ise- kuid see on pelgalt ilus unenägu, eskapism, reaalsuse eest ei pääse. Kõik inimesed võiksid pöörata oma pilgud looduse poole, selle asemel, et mingi jampsiga tegeleda.

24.09.2014



reede, 20. veebruar 2015

Kristus elab Siberis

Vaatasin ka nüüd kinos filmi „Kristus elab Siberis“ ära. Ma ei tea, kas ja mil määral võis seal olla ideoloogilist kallutatust, aga minu meelest oli film humoorikas, soe, maaliliste kaadritega sissevaade vissarionlaste ellu osaliselt läbi süütute lapsesilmade. Ma ei näinud seal erilist sektantlust, põgusa sissevaate põhjal tundus, et et inimesed olid selgepilgulised, normaalsed, kogukond üksmeelne ja toimiv.
Polegi vahet, kas Kristus Vissarion on megalomaania all „kannatav“ s
kisofreenik, valgustunud õpetaja, kaval manipulaator või tõepoolest ümbersündinud Kristus, tundub, et tema ideed on õilsad, masinavärk töötab ning rahvale on antud piisavalt voli ja vabadust tegutseda parema maailma nimel.
Dalai Lamat austavad ja armastavad peaaegu kõik, tema õpetustest peavad lugu ka mittereligioossed inimesed ning tema traditsioonilist ümbersünniideed peetakse iseenesestmõistetavaks. Ma ei näe põhjust, miks peaks vissarionlaste Kristust kuidagi naeruvääristama või põlgama. Olgugi, et tegu on new-age`iga segatud kristlusega, meeldib mulle niisugune looduslapselik positiivsuse kultiveerimine rohkem kui muidu sünguse all kannatav ning kannatamist nõudev kristlus. Miks mitte.

 Pigem pitsitas südant jällegi mõnusa metsase elu positiivsete külgede nägemine, massiivsete põlismetsade taustal võimendus seesama küsimus: mille nimel küll siin linna luitunud tehismaastikel tõmmelda, tahaks isegi metsasemalt ja ökomalt elada. Kõige eluks tarviliku oma kätega valmistamine on tegus, tervistav ja loov. Ning vahetud looduselamused, nende sees elamine mõjub poeetilisele vaimule kordades inspireerivamalt ja elavdamalt kui kaasaegne linnaelu. Hea film.




teisipäev, 3. veebruar 2015

*

Minagi olen kadunud
eelajaloolisse aega.
Olen metsavendade onn tihnikuräsus.
Või metsavend?
Metsnaine?
Orjatüdruk, kes põgenes
esimese öö õiguse eest
laande?
Libahunt?
Ma ei mäleta enam midagi.
Mäletan vaid mässumeelt,
vastuhakku maailmale.

(Heljo Mänd)

neljapäev, 18. detsember 2014

Arvustus. Naine, kes jookseb hundina

Autor: Evelin Arust

http://kultuur.err.ee/v/kultuurileht/varske_rohk/d7b045bf-46a4-4b6b-8399-10af3d774377

Allveefotograafiast ja uusvaimsusest

Kirjutasin näitusearvustuse, mis ilmus Tartu Postimehes 10.12.2014. Siin kärpimata tekst. 


Allveefotograafiast ja uusvaimsusest

Tänu Kõrgema Kunstikooli fotoosakonna hullumeelse professori imagoga juhataja ja kunstiteoreetiku Peeter Linnapi lummavale sümbioosile sukeldumisharrastusest ja kirest fotograafia vastu on TKK täna üks väheseid kõrgkoole, kus allveefotograafia kuulub uuenduslikku õppekavasse. Maailmas tuntud USA fotograaf Alex Kirkbride käis Linnapi kutsel andmas koolis allveefotograafia kursust ja juunis kaitses Sigrid Kuusk oma diplomitöö just selles žanris. Nüüd ongi Nooruses avatud allveefotode ja aeropiltide näitus "Y- dimensioon", kus kõrvuti esinevad nii tudengid kui selle ala tõsised tegijad.
Kuigi näituse peakiri "Y- dimensioon" tähistab ning autorite töid ühendab formaalne idee- y- mõõde ehk vertikaalsel joonel maapinnast alla või ülespoole liikumine, tegi füüsikaprofessor Jaak Kikas oma Facebooki lehel sõbraliku märkuse, et tema oleks näitust pigem "Z- dimensiooniks" kutsunud (vertikaaltelg kolmemõõtmelises ristkoordinaadistikus).
Olgu ta siis y- või z- dimensioon, see on tõesti kokkuleppe küsimus, aga lummav on see näitus igatahes. Õieti ongi Nooruse galerii muidu suur ja valguseküllane saal moondunud hämaraks akvaariumiks, mille põhjas võib uimase teo kombel vedeledes hulpida mööda Rummu karjääri tontlikku vanglahoonet, kus tudengitega sukeldumas käidigi, uudistada viirastuslikke mustreid aerofotodelt, kauneid veehaldjaid ning Ülar Tiku allveeportreid, mis lisavad muidu tõsimaagilisele näitusele koomilise momendi.
Boonusena on eksponeeritud allveearheoloog Vello Mässi raamatud ning Linnapi poja, 12- aastase Theodor Peeteri arheoloogilised leiud nn looduskaitseprojektist „Asjad veest“, mis pärinevad Pirita jõest.
Näitusega seoses meenus mulle võrdlus hoopis teisest vallast. Mitte et ma suur astroloogiahuviline oleks, aga palju aastaid tagasi seletas üks noormees tähtsa näoga, et, veemärgi- skorpionid on need, kes kompavad järve põhju mööda, õhumärgi- amburid aga püüdlevad kõrgustesse ning seetõttu erinevad nad teineteisest. Praegu, selle näituse sees olles- sic!- sees, ning paralleelselt allveekunsti ning lennukilt pildistatud merepõhjadena mõjuvaid metsi ja maastike vaadeldes näen, et mainitud võrdlusel pole kandepinda, tasand on sisuliselt sama.  Nii taevas kui veepõhjas on tegemist samasuguse uneleva lennuga maapinnast mõnevõrra astraalsemale visuaalelamusele ja tunnetustasandile. Müstilisust lisab näitusele Alvin Raadi pala „Aero“ mille „sfääride muusika“ kõlab ühtaegu veealuse mulinana, ning fakt, et ühtegi reaalset pilti seinale riputatud ei ole, ainult helendavad projektsioonid seintel.
Taju- ning minapildi- moonetega tegeleb ka galerii keldrikorrusele riputatud fototudengite ja vilistlaste näitus „Illusioon“. New Age´i uus laine on haaranud paljusid noori ja jõudnud ka fotokunsti. See võiks olla neid noori kunstnikke ühendav joon ja niisugune „positiivsuse programm“ kunstis on igati sümpaatne ja tervitatav. „Ugri-mugri salapära“, huvi meditatsiooni, jooga ja šamanismi vastu- see kõik lööb erksalt välja eriti Ruudu Rahumaru töödes. Peeter Lauritsa mõjud on tuntavad siin ja seal. Omamütoloogiatega tegeleb ka Marge Nelk, tema fotomanipulatsioonides lokkab lisaks ägedat steampunki ja teos „Kadunud maailmad II“ näib hommage´i na A. Amenábari õudusdraamale „Teised“ Nicole Kidmaniga peaosas.
Populaarne võte on bilateraalse sümmeetria kasutamine. Kleepides foto iseenda peegelpildiga kokku, tekib keskmesse hingestatud haraline olend või midagi veelgi hämmastavamat. Seda on allveefoto näitusel kasutanud Maari Soekov.
„Y- dimensioon“ ja „Illusioon“ moodustavad terviku, eeskätt läbi üldise atmosfääri, mis mõjubki meditatiivselt. Väga tubli töö fotoosakonna poolt, soovitan seda kindlasti kogeda.

Kristina Viin

26.11.2014


      Johannes Klimakusest, “Vooruste redelist”, pisarate annist ja armastusest   Kristina Viin           Õigeusu müstiline te...